Se trata de ideas simples, pero contundentes para cualquiera que conozca el aula de cerca:

• la inclusión, es decir la idea de que la escuela es para todos;
• la calidad, esto es, el conjunto de rasgos que hacen de la educación una buena educación;
• la centralidad de la escuela, ante la emergencia de otras agencias que producen y distribuyensaberes; en especial, los medios masivos y los soportes informáticos;
• la renovada alianza con las familias de los alumnos, actores importantísimos, pero muchas veces relegados en la historia de nuestras escuelas;
• y el lugar del docente como referente de saber y de autoridad en el aula.

La escuela tiene una función social, forma parte del proyecto de la ciudad y del país. Y por eso, no se debe adaptar al cambio cultural: su función es generarlo y regularlo. Somos los educadores los que decidimos qué se puede hacer en la escuela y qué no, qué valores se promueven, qué conductas se aceptan, cuáles se sancionan, cuáles se alientan. Nosotros –no, Youtube; no, los noteros de la tele–. Por eso, la escuela necesita jerarquizarse como espacio de encuentro y de producción de identidad, y por eso, estos son los temas que hoy deben tratarse y discutirse.

Creí oportuno volcar estas ideas esenciales a este espacio íntimo y público que es Plural, pues son problemáticas centrales de la escuela que –entendemos– están en el corazón de sus conflictos actuales y apuntan, esencialmente, a afirmar su función social y cultural. Y contra la creencia instalada de que faltan acuerdos o de que sobran conflictos, se trata de cuestiones que cuentan –como dije al comienzo– con un altísimo grado de consenso. Un buen punto de partida para seguir adelante.